山里人為什么離不開山呢?

　　因為山里人在山里，就像腳放進鞋子里一樣舒服。

　　城里人為什么往山里跑呢?

　　因為城里人在山里，就像魚兒回到水里一樣舒服。

　　文/本報記者易禹琳圖/本報記者梁向鋒

　　舒服第一境界：

　　曲幽谷里，身體盡情呼吸和舒展

　　5月底，當我們進入綏寧黃桑，被鋪天蓋地的綠包裹，大口大口地呼吸著沒有塵埃的空氣，不約而同發出的第一聲感慨是：真舒服啊!驀然發覺，為什么我們一次次逃離城市，跑進大山?第一動力只是滿足我們對潔凈空氣的需求。擠進城市水泥森林里的人就像魚兒被提上了岸，竭盡全力都要再次回到水里。靜臥湘西南邊陲，有25.5萬畝森林的黃桑國家自然保護區無疑提供了足夠的負氧離子。

　　黃桑是怎樣的呢?走進它的曲幽谷，你就明白了。它是如此的野性自然，你甚至見不到任何人類修建的廟宇。一條所謂的路不過是偶爾在落葉和泥土上扔幾塊石頭，讓你可以蜻蜓點水，一座又一座的橋其實就是兩三棵長滿青苔的樹橫臥在溪上，讓你搖搖擺擺看不清溪中的倒影。但你可以看清身邊是一棵一棵說不出名字的大樹，黃桑有上百種珍稀植物；溪中是無窮變幻的石頭和自由流動的水，水隨意地組合成各種形狀的瀑布。

　　在黃桑，你不需要思想。呼吸，盡情地呼吸；舒展，和任何一株植物一樣，盡情地舒展。在城里，我們的身體被困在汽車里、電腦小隔間里，高層的鴿子籠里，在這里，自由地舒展吧，沒有人擋著你，你也不會礙著別人，每個人都有一片天空。

　　暴雨來了，落在黃桑的森林里，變成絲絲縷縷的雨簾，所有植物的根須和葉子都張開了嘴，可以聽到它們愉悅的吸水聲。峽谷里在雨中歡暢奔涌的溪水，如古典鋼琴曲，帶給你的是靜謐，是心的寧靜。直到見到六鵝洞瀑布，綠毯上突然一抹白綢凌空飛瀉而下，落在濃綠的谷底深潭，奏出鋼琴曲的最強音。傳說，七仙女下凡了，其他六位仙女跟隨而來，在瀑布下沐浴嬉戲，陶醉在黃桑的美景中，被一個樵夫看見，偸走了她們的衣服。六仙女羞愧難當，化成六只白天鵝，躲進了洞中。故名六鵝洞瀑布。令人驚異的是，從谷底看瀑布，氣勢磅礴似從天而降。當你手腳并用，從幾乎垂直的臺階爬上陡峭的山頂，再看她，卻只是隱在綠色山腰的一線白。

　　在黃桑舒服嗎?連天仙也要在這里脫去一切累贅，舒展身體，重新找回那個最本真的自我。

　　舒服第二境界：

　　鐵杉林里，愛情有最美好的姿態

　　身體舒服了，為什么你還若有所失?因為伊甸園里還要有愛情，這種情感總在永恒地折磨著人類。但只要你去過黃桑的鐵杉林，就會悟出當愛情呈現一種最美好的姿態時，就不是折磨，而是享受。

　　山下是一小塊的梯田，青箬笠綠蓑衣的農婦正在雨中揮手寫下一行行綠色的詩。上山的石階則有如一串高低起伏的音符，節奏明快鏗鏘。兩旁新抽的竹筍沖破筍衣，直刺天空，一株株清麗脫俗。你想象著，鐵杉是像鐵一樣剛硬的有著刺的樹吧?是植物界最冰冷無情的硬漢吧?要不它如何躲過地球的億年劫難，成了第四紀冰川期遺存的珍貴物種呢?

　　但當你站在黃桑源頭山近3畝高低錯落的鐵杉林里，雨霧蒙蒙中，你首先感到的是秀美，雖然它們伸向天空的身姿如此挺拔，但一側的枝條都極盡柔美地伸展著，像跳芭蕾的女子承載相思的手臂。尤其令人驚訝的是，從高處往下看，你看到一片頎長的綠色身影，如詩似夢，從山谷里齊齊地往上踮起腳尖。有的竟然是兩棵緊緊地并排而立(根部又分明是一棵)，不是一棵依附另一根，兩棵都是一種獨立的驕傲姿態。從低處往上看，卻只見一片裸露的粗大的根，前后左右，高高低低地連結在一起，緊密得你分辨不出那些根是哪一棵樹的。你突然明白，你見到了什么?這不就是一種最深沉的愛情嗎?在地愿為連理枝，向天，肩并肩地抵擋自然界的風霜雪雨。如果舒婷見了這片鐵杉林，她寫出的一定不是《致橡樹》，而是《致鐵杉》。

　　當無數的植物被歲月劫持而去，為什么38棵高達30米的鐵杉(最大一棵身高40米，胸脛107厘米)，卻能在這片山上鶴立雞群，傲然成林?我相信，是愛情，讓它們刀槍不入，擁有稀有的抗腐能力，衣服腐爛了，內里卻依然堅實如鐵。人類的愛情，如果也有這樣最美好的品質，該是多么賞心悅目，又哪會滋生出那么多麻辣的社會新聞?!

　　舒服第三境界：

　　上堡古國里，天地人自在和諧

　　身體舒展了，愛情滋養了，你的心舒服了嗎?當我們在黃桑國家自然保護區的上堡古國里，看到鼓樓里的男女老少，或坐或臥，談笑風生，心羨不已：他們才是真正舒服啊!

　　這是一個海拔800米的苗族村寨，東西北三面都是高山，南面兩山合抱，是湘黔桂苗寨的前沿陣地。山有多高?你只看到云在山上飄。有兩條河，峽谷間的一條依著西邊的山正升騰起乳白色的云，另一條從北邊的老龍潭瀑布發源，一路穿村過寨。

　　我們緣溪而行進寨，最先看到的是一棵碩大的古樟，它檢閱著每一個進寨的人，然后是小廣場，大樹上垂下一根藤，四八姑娘節，年輕人還搞過爬藤比賽。右邊是一片蓊蓊郁郁的樹林，林下立著好幾塊年代久遠的護林碑，在這里，讓牛碰壞一根竹筍都是要被處罰的。抬眼望，一座高高的風雨橋，橋左側是鼓樓，村民在休閑。細瞧，沒有一雙眼睛在注意你，他們把身體換一個更舒服的姿勢，看的是橋洞下溪水里潛水的鴨子，橋上兩只雙胞胎一樣覓食的母雞。

　　于是，我們就大膽地從鼓樓中間穿過，隨著山的攀升，進入這個苗寨的中心地帶。雨后的青石板反著光，兩邊皆是河里的石塊壘成的院墻，墻內種著綠油油的菜。墻上是老綠的青苔，和屋頂杉樹皮上的青苔一起見證歲月真好。民居是四合院或吊腳樓的混搭，門口曬著做粑粑的小黃花或泡茶的樹葉。迎面撞上趕牛的女子和背娃娃的少婦。寨外就是梯田，層層疊疊反映著天光，水嘩嘩地在苗寨的各個角落流著，唱著一首天地人自在和諧的歌。

　　有誰會相信，這樣一個寧靜的村寨，曾經硝煙彌漫，鮮血染紅了寨前的兩條河?明朝正統元年至天順年間，湘桂黔交界的苗民以上堡為中心發動大規模的武裝起義。1457年，李天保建立苗王國，稱“武烈王”，年號“建元武烈”。將苗族的疆域劃分為省、府、州、縣等行政單位，上堡村為苗國的首都。至今黃桑仍流傳著“界溪省、巴流府、雪林州、赤板縣、上堡有個金鑾殿”的歌謠。24年的起義，四圍的山上是連山的烽火臺，寨外用石塊砌成高墻，家家戶戶用石墻圍成院落，上堡成為一座堅固的石頭城。鼓樓和教場練兵。直至朝廷動用7個省的兵力10萬余人，才把起義鎮壓。

　　在上堡村里尋訪金鑾殿、忠烈祠、哨臺等遺跡，心里深深為苗族人追求自由的精神所感動。他們要求什么呢?只要求這一片大山屬于他們，這一片家園屬于他們。在這里，他們才體會到腳放進鞋子里的舒服。