相傳諸葛亮率軍征南蠻時途經關峽并在此筑城駐兵，故漢代稱關峽為諸葛城。后因其地有天然關隘而改稱關峽。唐末為“飛山蠻”轄地。北宋熙寧五年(1072)，朝廷在此設關峽砦并筑城，以防苗疆進攻內地。明朝為黃石峒轄地。清代為夏一、夏二、止田三里(里相當于今之鄉)之地。1956年建梅口、茶江二鄉，1958年合并為關峽人民公社，1984年改稱關峽苗族鄉。該鄉苗語很特殊，與鄰鄉的苗語和漢語都不相通，形成了奇特的語言“孤島”。

　　花園閣人工湖

　　由綏(寧)城(步)公路過鋼索橋，鉆過100多米長的人鑿山洞干筏道，但見湖水靜碧，粼光閃閃，游船繁忙，山影晃動。長187米，高31.5米，嵌著9扇大型閘門的水泥大壩把巫水攔腰截斷，形成長約10公里的人工湖。溯湖而上，可相繼眺望柳塘、黃土、石江坪等苗寨，純木結構的吊腳樓背山面水，與河道平行的村道上拖拉機和農家車來回奔忙。白鷺或在空中飛翔，或在湖面悠閑覓食。河流兩岸，古樹蒼勁，巨藤高纏。河面漸行漸窄，至石江坪重見寬闊。這里是古渡口，名蓮子塘，有人洗菜洗衣，有人乘船過河，人工養魚的網柵點綴著河面。過了石江坪，古驛道由右岸轉到了左岸，山體由矮山變成了高山，松杉雜林變成了竹林，谷風吹拂，鳳尾搖曳。河面重新變窄，山勢越來越陡。至梅口峽，石壁如削，驛道如帶，鐵塔高聳，高壓線穿峽而過。這里原名塔塘峽，源于驛道旁建有文昌塔，7層9級，系縣內名勝，常有騷客石壁題詠詩，可惜文化大革命中塔被誣為封建文化而拆毀。右岸為古劈石。舊縣志“古跡”對它如此記述：“(巨)石從山頂至河，約高四五十丈，橫寬二三丈，直劈兩開。相傳峽口水勢洶涌時，石內隱隱有澎湃之聲，無不惶恐。忽神人夢告地方長老：今石已破，勿得驚恐。晨往視之，果從山頂劈至河底，中嵌大石如尖，其對河有脫巖形跡，疑即此嵌石也。”過了梅口峽，豁然開朗，眼前一派田園景象，人口密集，街市繁榮，新樓林立，車輛忙碌。這里叫梅口，民國時期是縣內的重要集市和交通樞紐。1945年4月23日，欲沿巫水直下奪取洪江的侵華日軍3000多人在這里遭到中國軍隊的頑強阻擊，丟下200多具尸體，轉向武陽。游船在寬闊的河面上圍著右岸的花園閣村繞行。花園閣是古今人們居住的理想場所，背面倚山，三面臨水，陽光充足，土地肥沃。俗諺云：何人葬得花園閣，烏紗比做田螺殼。1984年，縣文物部門在這里發現漢代居住遺址和宋代制陶窯址多處。游船繞行大半個圈后，到達終點巖門峽(又名冒塘峽)。放眼望去，高山深潭，靜影沉碧，是拍照留念的絕佳場所。

　　關峽

　　關峽位于縣城東20公里，S221公路旁。峽長1公里，左右高山對峙，峽底寬不足十米，而且溪流湍急，綏寧縣城通往武岡、寶慶、長沙的驛道從峽中經過，大有一夫當關萬夫莫開之勢。關峽與綏寧縣的歷史緊密。唐代，今綏寧縣地稱徽州，系溪峒州(即少數民族自設的州)，關峽為徽州東部咽喉，常年有重兵把守。五代十國時，徽州為飛山蠻酋楊氏據有，分為十峒，關峽屬赤水峒。北宋神宗熙寧五年(1072)十一月，經略史章淳開梅山置安化縣，趁機用武力奪取了關峽，建立了關峽寨，系軍事建制，隸屬邵州(今邵陽)，徽州楊氏政權被迫退守巫水。熙寧八年(1075)，北宋用武力征服徽州蠻，打通了由武岡經關峽通往徽州治(今寨市)以及靖州的道路。元豐四年(1081)，朝廷以徽州地置蒔竹縣，將關峽寨和武陽寨并入。徽宗崇寧二年(1103)，朝廷慮及徽州蠻易動難安，企盼綏之以寧(通過安撫達到安寧)，遂將蒔竹縣改名綏寧縣，關峽仍派重兵把守。元代依舊。明代初建關峽堡，嘉靖二十一年(1542)在有驛道通過的關峽堡與黃石堡(位于今長鋪子)之間的磨石嶺上增建藍溪堡。清代順治十四年(1657)，南明王朱由榔在武岡稱帝，派武襄王鎮守關峽。為祈禱殘明王朝永固，武襄王在峽口藍溪西邊復修了長熙寺，寺前立石碑，高232厘米，寬130厘米，厚20厘米，因碑堅固，今仍立于原址。該寺初建于北宋熙寧年間(1068-1077)。清代康熙二十三年(1684)，知縣范成龍為解行人在洪水季節不能渡過峽內溪水之困，捐百金在峽口處修建石拱橋，翌年竣工。石橋長36.97米，高11.9米，寬7.66米，單拱，青塊石結構，取名定遠橋，寓意安定邊遠之地。橋的造型古樸大方，氣勢恢弘，與雄關互映，極其和諧，有“一虹長駕，勢捲凌空”、“一方形勝，兩里(指夏一里，夏二里)巨觀”之譽。橋亭和橋碑早毀，今之亭和碑復修于1999年，碑文仍為當年捐款建橋的知縣范成龍的原文。自1957年7月修通經過關峽的洞(口)江(口塘)公路之后，古代驛道和定遠橋便失去了實用價值，變成了見證綏寧縣歷史的文物。因此，湖南省人民政府于2002年將定遠橋公布為省級重點文物保護單位。峽口前公路旁有一泓泉水，名隘口井。舊縣志“山川”載：“隘口井……與省垣白沙井無異，兼可療病，邑侯范成龍志名溥泉，曾令建亭井旁……。”上世紀末，關峽村人民在此處修建了水泥井，還在不遠處開設農家酒店。車輛每過此處，常停車讓旅客暢飲泉水解渴或入農家樂酒店就餐，而且常有旅客攜塑料桶裝水回家飲用。公路旁另有一亭，名相親亭，系紀念當地苗族青年農民李榮民為慶祝建國30周年編寫山歌劇《相親亭》一炮打響，排演后選送中南海為中央領導人匯報演出并獲得殊榮而建。

　　峽口東岸近頂處巖屋內有古代(年份不詳)花崗巖造像；西岸約50米高處有天然石柱，高約20米，胸徑約3米，當地人稱為觀音巖。

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　　大園古苗寨

　　大園古苗寨位于關峽村以東1公里，S319公路旁，系楊姓聚族而居的苗寨，有500余戶人家，2000來人口。寨后是蔥郁挺拔的百年老松林。寨前有大樓門，木質結構，飛檐斗拱。寨內全是清一色窨子屋，室宇綿亙，鱗次櫛比，錯落有致，渾然一體。房屋與房屋之間既有封火墻隔開，又有迷一樣的銅鼓石巷相連，各家各戶既相對獨立又血脈相通。窨子屋的封火墻上往往刻著建房年份。封火墻內是木質結構吊腳樓，高墻四角和瓦脊兩端裝飾著鰲頭，顯得威武挺拔。一座窨子屋其實就是一個獨立的建筑群，由外到里，首先是樓門，然后是中門，中門須遇貴客或是主人辦紅白喜才能大開。中門之內是天井，是主人聚會休息的場所，地面用卵石或片石鋪就，鑲嵌著花鳥蟲魚圖案。整座窨子屋的雨水都流入天井兩端的水溝，然后通過暗道流向屋外。天井兩端是廂房，天井上方是正屋。正屋中部為堂屋，是祭祖、紅白喜事、待客之處。門前掛方型天燈，燈之四面寫著吉利語和“四知堂”堂號。“四知”為天知、地知、你知、我知，系楊姓先輩東漢高官楊震拒賄語，目的是鞭策族人永保清白家風。窨子屋的房門和倉門安裝著木鎖，這是一種奇特古樸的土制“密碼鎖”。村寨東端有一座古墓，系宋代楊光裕墓。楊光裕，五代十國時飛山蠻酋楊再思的第4代孫，是大園古苗寨的第一代先祖。2009年2月，省人民政府批準大園古苗寨為湖南省歷史文化名村。

【編輯：王偉琪】