“八項規定”劍指不良作風，教育實踐活動旨在解決“四風”問題，想吃喝享樂一點不容易，這讓一些干部感嘆：“工作又苦又累，如今上頭又抓得緊、管得嚴，干部越來越沒當頭了，越來越不自在了。”

　　有人說，時代不同了，也要承認干部有自身的權益，用“公而忘私、國而忘家”的理想標準要求干部已不太現實。然而，承認干部的正當權益，并不意味著默許干部能夠“太自在”。古人就有言“當官不自在、自在莫為官”，“不自在”本是干部的一種“常態”。無論何時，干部的公仆本色都不能變，不能當官做老爺，正如習近平同志指出的，“當干部就必須付出更多辛勞、接受更嚴格的約束。”如想太自在，就別當干部。

　　“干部，先干一步，多干一步”，掌握權力就要接受約束監督，人民公仆就當為群眾鞠躬盡瘁。革命時期，有人問胡耀邦同志：加入共產黨當干部有什么好處?他回答，讓我看“有九十九條都是‘壞處’，要吃苦在前，享受在后……要說好處，我看只有一條：全心全意為人民服務”。俗話說：捧人家的飯碗，就要受人家管。干部受權于民，所為者公，不能自比于一般人，應該有更高要求，才能承受“九十九條‘壞處’”，以為民服務為己任。

　　干部不自在一點，群眾就會舒服一點；相反，官員如果太自在，群眾就會感到不舒服。有些干部把權力不是當成為民的責任而是作為享受的資本，不思進取、無所事事，熱衷于做太平官，沉迷于個人享樂。有的對權力無所畏懼，為所欲為，唯我獨尊，脫離群眾，頤指氣使。有的遇事則推諉扯皮，門難進、臉難看、事難辦……長此以往，干部習慣了自在，享樂之風就會上行下效、蔚然成風，改革發展就會受損害，群眾利益就會受傷害。

　　晉惠帝錦衣玉食、優哉游哉，因為太自在，所以面對餓殍遍野才有“何不食肉糜”的感嘆，貽笑千古。放在今天的語境之中，干部就要用自己的不自在去換取群眾的自在，用自己的辛苦指數去換取群眾的幸福指數。心里裝著群眾，自在不自在的問題就會迎刃而解。心系棚戶區的群眾，就不會一味追求辦公樓的豪華氣派。情牽貧困山區的群眾，就不會盲目要求公務宴請必備美酒珍饈。掛念背井離鄉的農民工，就不會片面熱衷規格高、排場大、接待好。

　　歸根結底，干部太自在，既有思想根源，也有制度缺陷。一些黨員干部，不再艱苦奮斗、缺少憂患意識，熱衷于享樂主義、特權思想。而規則不細、管理不嚴、懲戒不重，也讓一些干部有條件“太自在”，有機會高枕無憂。在一定意義上說，一些干部身上的“四風”問題，或多或少都是受到“太自在”影響之故。

　　從毛澤東同志提出“只有讓人民起來監督政府，政府才不敢松懈”，到習近平同志強調“把權力關進制度的籠子里”，一個道理貫穿始終，就是約束監督多一些，干部不自在一些，群眾就會舒服一些。只有當干部失去一時小我的舒服自在，換來發展的跨越、群眾的滿意，也才能獲得真正意義上的幸福自在。