《那山那人那狗》，是1999年拍的一部故事片。

　　有人評論這部片子：“這是一部關(guān)乎美的片子，是自然的美，更是人性的美。平淡的敘事，精致的人情，美麗的湘西，如同夏日傍晚品著一杯淡淡的清茶……”

　　這部片子拍攝地，就在綏寧縣關(guān)峽苗族鄉(xiāng)大園村。

　　這是一個保留比較完整的古老村寨，倚山而建，伴水而筑。

　　8月上旬，記者來到這里尋訪“那山那人那狗”。

　　那山。

　　是青龍山，古松挺拔，生生不息。

　　不過，在綏寧，在湘西南，沒有山不青蔥，沒有山不秀麗。

　　那人。

　　卻沒有電影里那么簡單了。

　　一是多。現(xiàn)在全村有幾百人。

　　二是清。大園全村都姓楊。《楊氏家譜》上記得明明白白：楊氏這一支是唐龍虎大將軍、威遠(yuǎn)侯楊再思嫡派玄孫——北宋金紫光祿大夫楊光裕的后裔。

　　《宋史·諸蠻傳》記載：唐懿宗十四年，楊再思守沅州(今芷江)，創(chuàng)建五溪十峒，眾尊其為十峒長吏。綏寧由此被唐王朝列為“苗疆要區(qū)”。

　　血火硝煙，改朝換代，身為武將的楊光裕鎮(zhèn)守這里，感身心疲憊，便脫去戰(zhàn)袍，選擇這山青水綠的地方安家了。

　　他以山為骨、以水為脈，構(gòu)筑楊氏家園，繁衍楊氏子孫。

　　不過，現(xiàn)在楊氏子孫們將家史追得更遠(yuǎn)。他們的門楣上一般掛有“四知堂”、“清白家風(fēng)”、“關(guān)西人家”之類的牌匾。里頭蘊含故事，主人公就是東漢太尉楊震。

　　“四知”即“天知、地知、你知、我知”，說的是楊震拒禮的故事，“清白家風(fēng)”也由此而來。

　　“關(guān)西人家”，則是因為楊震老家陜西潼關(guān)，地處關(guān)西，做教書匠時人稱“關(guān)西夫子”。

　　不管這楊氏這一支是楊震多少代的后裔，他們的清純家風(fēng)令人尊敬。

　　三是和。楊氏子孫所筑屋宇綿亙，鱗次櫛比，錯落有致，渾然一體。他們或分房支而居，或按伯仲共檁，待分門立戶。但到居住擁擠時，就往外筑新居。房屋與房屋之間既有封火墻相隔，又有銅鼓石巷道相連；各家與各戶之間既相對獨立，而又血脈相通。

　　300多年來，楊氏家族團(tuán)結(jié)一心，患難與共，風(fēng)雨同舟，顯示出家族的融合，更顯示出以人為本的生存理念。

　　寨里長壽的人頗多，最年長的李氏婆婆，已年屆94歲，仍耳聰目明，起居自理，四代同堂，其樂融融。

　　80歲以上的老人全寨有20余人。長壽，山青水綠大環(huán)境當(dāng)然是因素，但安靜、祥和的人文環(huán)境同樣重要。

　　四是戀。這個戀是鄉(xiāng)戀。小伙子楊煥志剛從浙江義烏經(jīng)商回來，見我們東張西望的，便主動當(dāng)起了導(dǎo)游，帶著我們從老寨門口往楊氏宗祠走，路過十一級青石板階梯時，便講了這里的故事。

　　說是一個外出到重慶做生意的，看見河邊一個漂亮的浣衣少女，不由得說了句贊中帶謔的家鄉(xiāng)話。沒想到住店時就住在這家，店主人前來找麻煩。這人以為對方聽不懂他的話，也就耍賴。可沒想到對方將他說的原原本本托出，他這才知道遇到了“知音”，只好認(rèn)錯認(rèn)鄉(xiāng)親。

　　對方說，要原諒你也可以，你得說出家鄉(xiāng)青石板臺階最上面一節(jié)有什么記號。這當(dāng)然難不倒他。于是，一場風(fēng)波告息。

　　楊煥志告訴記者，大園村凡遷出到外省的人，都必須經(jīng)過這個石階梯，寓意是不忘記老祖宗。

　　所以，如今大園楊氏在四川、貴州的后裔，都能講述大園的故事。

　　那狗。

　　大園人對狗關(guān)愛，每餐吃飯前打開飯鍋，再窮的人都要先給狗舀飯吃。

　　傳說，苗家人沒有水稻，盡吃雜糧，稻種是狗從番國偷來。寨里兒童都戴狗頭帽。狗頭帽是外婆給剛生的外孫必不可少的禮物。

　　記者猜想，當(dāng)年“那劇”取景這里，是否與大園人愛狗有關(guān)?

　　村里的古巷道，在“那劇”中，主人公劉燁與父親、狗多次從這里走過。如果“狗演員”不聽話，戲也就演不下去了，得主人出面引導(dǎo)。

　　那橋。

　　那橋雖不入劇名，卻占著“那劇”海報主要畫面，而且劉燁父子追趕郵件的情節(jié)，就發(fā)生在橋上。

　　這座橋既是大園的唯一通道，又是一道風(fēng)景，而且?guī)в猩衩厣?mdash;—傳說修橋時100個人，吃飯時卻只有99個人，另一個就是不食人間煙火的神仙了。

　　大園，成就了《那山那人那狗》的內(nèi)涵美；《那山那人那狗》，宣揚了大園名。