綏寧也有一個“千戶苗寨”，只可惜不知在哪個年代、什么情況、什么原因消失得無影無蹤?又為何沒留下一點記載?時至今日這段塵封的歷史尚無人去揭開，仍是一個謎。

　　這個苗民聚居的古村落位于湖南省邵陽市綏寧縣關峽苗族鄉茶江村東部，地處雪峰山南端余脈，名叫三門沖，她鑲嵌在鐵坑嶺、大界上、三門嶺、大界坡等海拔在1000米以上近萬畝翡翠般山谷之間。三門沖北有吊水洞大山聳立、東有高嶺和城步苗族自治縣阻隔、南鄰大飛山，東有三門嶺攔阻，屬茶江村管轄。因從茶江出入三門沖這片山谷洼地，要翻越三座象門一樣攔在前面的大山，故得名三門嶺，山谷洼地便叫三門沖。

　　風光旖旎、山水奇詭，歷史滄桑的三門沖，至今仍是人跡罕至、生態原始的地方。三門沖內山沖縱橫，溪流密布，飛瀑成群，植被茂密，遮天蔽日，多類珍稀飛禽走獸嬉戲其間，山間奇石遍地，形態各異。在當地人的眼中，三門沖有三大自然怪象和一大歷史懸案。三大自然怪象：一是出山之水不過半。三門沖溪流眾多，水量豐沛，有一山溪穿三門嶺懸崖絕壁奔瀉而出，但出山的水量不及沖內水量的一半，還有一大半溪水神密消失。據說上世紀六十年代，公社決定在這條件絕好的三門沖修建大型水庫，因發現這一怪象而放棄，在鄰近的吊水洞山谷修建了吊水洞水庫。二是黑風洞的風。在三門沖深處，有一個美麗的瀑布，瀑布上端有一個山洞，名叫黑風洞，洞內常年有冷風陣陣吹出，令人毛骨悚然，據傳，洞內有一條巨大蟒蛇，這風就是蟒蛇吐出的氣。三是陰晴不定的小氣候。三門沖內天氣陰晴無常，山外晴空朗朗，沖內陣雨常襲。這三種自然現象，以現代科技是不難解釋的，而三門沖古苗寨的消失這一大歷史懸案就難破解了。

　　三門沖至今人跡罕至，有兩個原因。一是遠和險。三門沖的外圍距茶江雖只有3公里，但距核心地域有15公里，且要翻山越嶺，懸崖陡峭，路途艱險，里面迷宮一般的山沖，使人易迷失方向。以至很多好奇者想進去一探真面目，卻還只到三門沖的門口就折回了。筆者曾問過縣鄉林業部門頗有資歷的資源管理和森保的工作人員，他們也如實的相告，只到過三門沖門口的山腳下。二是畏懼。三門沖據傳不知哪朝哪代，曾經是一個有很多人居住的地方，似乎是一個小小的獨立王國，不知什么原因全死在里面，也許冤魂太多，陰森可怖，使人不敢進去。苗族人非常迷信鬼神，這也就很好理解。

　　三門沖有苗民人家居住過，這點是毋庸置疑的。至今我們還很容易找到許多當時居住過的人們留下的生活、生產痕跡。如磚瓦、宅基地、墳墓、大片的荒水田、旱地等。2006年，茶江村民在三門沖外圍伐木修路時，挖出了大量的碗盆、刀及大量農具。據關峽民間代代相傳，三門沖原居民有上千戶人家。民間的推算依據是，傳說三門沖當時有殺豬賣肉的桌子一十二張(綏寧古民間常以屠夫賣豬肉桌子來大至估算某村莊的人口，兩張賣豬肉的桌子約供一千人口食肉。)，正月有龍燈八條(綏寧關峽民間風俗，一條龍燈代表一個自然村落或一房子孫。一條龍燈指的是一個舞龍隊伍。龍燈有主龍和配龍，主龍稱滾龍也稱金古老龍，一個舞龍隊伍只能有一條，配龍稱提龍也有稱吊龍，一般有青金公母兩條，具體要根據村落人口的多寡，可配一條，也可配兩條，人少也可以不配。)，應有人口五六千人，上千戶，自然村落八個。三門沖應該是一個能自足自給，過著世外桃源般生活的大苗寨。至今三門沖苗寨仍有的金滿姑銀滿姑、仙人棋盤等美麗故事在茶江和周邊村寨流傳。

　　筆者查閱了大量歷史資料，希望從中找到一些關于三門沖苗寨消失的蛛絲馬跡，竟然都一字沒提這件歷史疑案。古代一些村莊的消失無非是四種情況：自然災害、戰爭、遷徙和瘟疫。在史志中找不到記載，筆者只好采用民間走訪的方式來找尋線索。通過對茶江和鄰近的高坪、巖頭、文家等村的上了年紀老人的走訪，絕大部分的老人從上輩老人聽到的說法是，三門沖苗寨毀于戰爭，個別老人聽到的說法是毀于瘟疫，沒有一個人提自然災害和遷徙。毀于戰爭的傳說是，因三門沖苗寨有四周的高山峻嶺作天然屏障，與外界的交往少，他們在里面過著“大王輪流作，苦難共同當”快樂隱住生活，他們還有自己的武裝，以防范外敵入侵。后來朝庭發現了這個隔絕于世的苗寨，令他們歸順，苗民不肯，奮起反抗，并利用有利地形與官兵周旋，重創官兵，最后還是被官兵殺入寨內屠戮殆盡。毀于瘟疫說法是，兩三百年前，可能是在明末清初，三門沖苗寨突發瘟疫，死者十之有九，存活者遷走。

　　通過民間的走訪，再翻閱有關史志發現，距離三門沖苗寨很近的戰爭有三次。據《綏寧縣志》記載：

　　南明桂王永歷年、馬吉翔挾南明永歷帝由奉天府武岡經綏寧縣逃往靖州(路線必過楓木嶺——筆者注)。是年起，南明和清軍在綏寧、靖州一帶鏖戰十數次。百姓深受其害，綏寧尤為慘重，許多人逃匿縣外。

　　康熙十三年(1674)，吳三桂叛清，由云南進擊湖廣寶慶(今邵陽市)，途經綏寧，屯兵楓木嶺、蓮荷嶺(均在今關峽苗族鄉與城步苗族自治縣交界處)，燒殺搶掠，錢糧加征10倍。

　　康熙十八年(1679)，吳世璠(吳三桂之孫)敗退云南，部將夏國柱、馬寶、吳國麟……分別布防于蓮荷山(今關峽苗族鄉東南)、楓木嶺(今關峽苗族鄉東北)，黃茅嶺(今白玉鄉東部)……抗拒清軍，綏寧百姓再次深受其害。翌年三月，吳軍防線被清軍攻破。戰后瘟疫流行，死人甚多。

　　楓木嶺到三門沖只有4公里左右，蓮荷嶺離三門沖15公里左右，且在一條山脈上，楓木嶺在北，為湘黔古驛道干線的必經之地，蓮荷嶺在南，三門沖的三門嶺居中，是戰場防御的要點，都是背靠城步，為兵家必爭之地。筆者在這里大膽推測，如果三門沖苗寨是毀于戰爭，是不是毀于這三場近在咫尺的戰爭中的一場呢?按常規，封建王朝在和平時期鎮壓苗瑤起義的官兵，都要報功領賞，歷史相應也有記載(事實上歷朝歷代修的綏寧縣志，鎮壓苗瑤人民的起義都會被官方作為重要事件來寫)，而改朝換代中的戰亂時期，順手牽羊屠戮一個苗寨，任何一方都不可能大書特書去報功領賞和史志留名，要是戰敗方干的，那就更是死無對證了，只能湮滅在歷史塵埃中。

　　至于三門沖苗寨毀于瘟疫的說法，除了上敘第三次戰爭的“戰后瘟疫流行，死人甚多。”外，《綏寧縣志》還記載：乾隆十三年(1748)全縣瘟疫大流行。也有些縣志沒有記載的，如清朝中末期關峽境內瘟疫流行，瘟疫過后，大園古苗寨有三千多人死去三分之二，剩下一千多人，珠玉苗寨蔡家團有六七十戶，僅剩三戶，且全搬離蔡家團到珠玉別處住，如今蔡家還留存有后人可以為證。三門沖苗寨地處一個四面環山的高海拔山谷洼地，人多空間窄，與外界的聯系又困難，在當時條件下，一旦發瘟疫就是毀滅性的。

　　三門沖千戶古苗寨的消失之謎，已經非常久遠了，何時能揭開這個謎底，要靠我們的考古工作者和有關專家不畏艱險，實地考究，解開這一歷史疑案。