口語中，人們對母親的稱謂很多，包括媽、媽媽、媽咪、阿媽、老媽、娘、額娘、家慈等，而在綏寧縣黃土礦、桃坪等地對母親的稱謂卻很獨特，稱母親為“媧奶”。

　　黃土礦、桃坪一帶處于岳溪水域，即資江源頭，境內約4萬人。這里，50、60年代以前出生的人大多喊生身母親為媧奶。隨著時代的發展，媧奶這個稱謂在黃土礦、桃坪一帶即將消失。調查發現，目前70年代以后出生的黃土礦人、桃坪人基本上稱母親為媽媽，80后、90后很少聽到媧奶這個特別稱謂了。

　　我是黃土礦人，對這個稱謂并不陌生，但是以前并不知道用哪兩個漢字來書寫這一稱謂，覺得這是一個土得掉渣的稱呼。在外上學時，也不好意思用這個稱謂來喊自己的媽媽，總是藏著掖著，生怕被同學們恥笑，只有放學回家時，才開心地喊一聲媧奶。

　　也正是因為土，這個稱謂常常遭到周邊鄉鎮人戲謔。相傳一個黃土礦的女子嫁到附近一個鄉鎮，兩口子發生口角，女子被家暴，沖出院子要回娘家，男子在后面拖她、留她。女子一邊哭，一邊喊娘：“媧奶姊，媧奶姊……”這情景正好被一群小孩看見，他們就拍手拍腳地編起了順口溜：“媧奶姊來媧奶姊，背后來架拖拉機。”

　　一個偶然機會，讓我改變了對媧奶這一稱謂的看法，并逐漸對她景仰起來。2017年4月的一天，我參加邵陽市民間文藝家協會的一次學習，一位專家在講授梅山文化時，提及梅山文化對女媧的崇拜。據他介紹，女媧乃中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

　　女媧的媧字讀音引起了我濃厚的興趣，聯想到我們當地對母親的稱呼“媧奶”兩字，二者之間似乎有著千絲萬縷的聯系。后來靈感一閃，豁然開朗，我終于悟出了“媧奶”二字怎么寫。同時，也感悟到“媧奶”一詞暗含深意，即先人們對始母之神的無限崇拜。

　　于是我開始仰望先人們的智慧，重新意識到，“媧奶”這個稱謂并不土，只是歷史的沉淀太多太深太厚。因此，我想說，“媧奶”這個稱謂應該成為一個歷久彌新的文化符號，而不應該在千年的演進中被消解、顛覆、湮沒……